Cómo fallan los jueces Autora: Ivana Piccardo

Cómo fallan los jueces
Autora: Ivana Piccardo

Edición: Primera. – Editorial de la UNC

Cantidad de Páginas: 268
Las distintas concepciones del Derecho, desde las más académicas hasta las más cercanas a

la práctica misma, se han visto unificadas por dos conceptos que parecerían básicos para
cualquier sistema jurídico, pero que, sin embargo, no lo han sido hasta hace pocos años:
legitimidad y justificación. Ciertamente, se decía que la aplicación de una regla preexistente
elegida por un congreso representativo era suficiente para consumir las exigencias de
ambos conceptos dentro de la práctica jurídica. Sin embargo, hoy en día sabemos que esto
no es así; ambos vienen cargados de fuertes dosis valorativas y axiológicas, que hacen
necesarios ejercicios de razonamiento mucho más profundos que el de subsumir hechos en
normas. Por ello, autores como Ivana Piccardo, se han preocupado por desentrañar los
mecanismos que auxilien al estudio de la legitimidad y la corrección justificativa de las
decisiones judiciales. Es verdad, estudios de esta naturaleza hay muchos, empero, la
particularidad y originalidad de esta obra consisten en hacerlo desde lo que las Cortes de
hecho han decidido. De esta forma, la autora presenta los mecanismos jurisdiccionales para
saber cómo han justificado los jueces y si en realidad sus decisiones están o no justificadas.
La importancia radica en que no lo hace a partir de la idea sobre cómo las Cortes deberían
de decidir o justificar sus decisiones, sino a partir de lo que las cortes han decidido ya.
Mezcla entre hechos y teoría, entre idealidad y realidad, entre el seco y duro mundo de los
hechos, visto por los plácidos caminos de las ideas filosóficas.
Así es como Piccardo, sin lugar a dudas, pone el dedo en ese reglón olvidado por muchos
filósofos de la argumentación que se han preocupado más por saber si las Cortes deciden
cómo ellos quieren que decidan, en vez de estudiar la forma en que las Cortes deciden y
justifican de hecho y a partir de ahí juzgar con las líneas de una teoría. Para hacer filosofía,
se hace necesario, también, conocer la historia: en este caso la historia institucional.