Un cuarto de la población de Brasil, la nación católica más grande del mundo, ya se asume protestante, y las distintas iglesias evangelistas tienen allí una enorme influencia a nivel político: a tal punto que impusieron un vicepresidente y más de un centenar de diputados federales y varios senadores. Guatemala es el primer país latinoamericano donde la mayoría de sus ciudadanos se declaran protestantes, y esa mayoría ha decidido la suerte de la última elección presidencial. En la Argentina se abre una iglesia evangelista cada 24 horas. Son solo tres ejemplos, pero la tendencia parece incontenible: todo un continente corre hacia un cambio de religión en lo que representa un fenómeno sociológico inédito por su magnitud.El crecimiento de las religiones en el mundo contemporáneo es un buen punto de partida para entender que el auge evangelista en América Latina puede explicarse en tanto una pieza del tablero de la política internacional. Tal vez no sea casual que todas estas confesiones que hoy se multiplican en el continente respondan o deriven de la matriz cristiana norteamericana, tengan el sello puritano de aquellos Padres Fundadores del País del Norte y sean, de manera más o menos explícita, anti-católicas.La exhaustiva investigación del periodista Jorge Orduna intenta colocar en el centro del debate el avasallante proceso que en la actualidad se multiplica en América Latina y evitar que el día de mañana solo reste escribir una historia de hechos consumados.
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